Abstract von Prof. Dr. Susanna Mancini
Die Instrumentalisierung und Untergrabung von Menschenrechten durch ultrakonservative Bewegungen
Der Anti-Gender-Diskurs ist zu einem zentralen Bestandteil der Agenda populistischer politischer Akteure sowohl im Inland als auch auf internationaler Ebene geworden. Als antimoderner Diskurs, der häufig mit rassistischen und antisemitischen Ideologien einhergeht, hat sich der Anti-Genderismus als geeignet erwiesen, eine politische Massenmobilisierung zu provozieren. Von Populisten vereinnahmt, hat er das Potenzial, den Schutz der Rechte auf den Kopf zu stellen und so den Raum für Pluralismus in rechtsstaatlichen Demokratien zu verringern. Auf transnationaler Ebene ist der Anti-Genderismus der Klebstoff, der Konservative unterschiedlicher Couleur zusammenbringt, die durch eine Agenda vereint sind, die die Exklusivität des heterosexuellen Paradigmas in den Vordergrund stellt, sowie isolationistische Diskurse, die für die Schließung von Grenzen und den Bau von Mauern als Mittel zur Rückkehr zum alten Nationalstaat eintreten. In diesem Zusammenhang kommt der Verteidigung und Förderung der natürlichen Familie eine Schlüsselrolle zu, da die Fortpflanzung als Mittel zur „Rettung der Nation vor Invasion und Auslöschung“ angesehen wird.
Mein Beitrag befasst sich mit drei Dimensionen der Anti-Gender-Mobilisierung:
1) Er hebt hervor, wie die Globalisierung und der Aufstieg des supranationalen Konstitutionalismus den Anti-Gender-Bewegungen eine Vielzahl von Möglichkeiten bieten, ihre Netzwerke zu erweitern, was zur Verbreitung von rechtlichen Argumenten und Prozessstrategien führt. Wie die konservative christliche US-Rechtsorganisation Alliance to Defend Freedom auf ihrer Website erklärt: „[I]nternationale Fälle haben das Potenzial, rechtliche Präzedenzfälle zu schaffen, die nationale Grenzen überschreiten und sogar Auswirkungen auf das US-Recht haben. Der EGMR hat sich dank seiner Offenheit und seines Entgegenkommens als besonders erfolgreiches Forum für rechte Lobbys erwiesen, wenn es darum ging, in Fälle einzugreifen, die sexuelle und reproduktive Rechte betreffen.
2) Sie analysiert die Strategien, durch die Anti-Gender-Organisationen zu wichtigen Akteuren in Verfassungs- und Menschenrechtsprozessen geworden sind, und zeigt, wie sie sich schrittweise an die Begriffe und Argumente liberaler Diskurse angepasst und diese übernommen haben, indem sie sich die Rhetorik demokratischer Werte und Menschenrechte zu eigen machten, um neue Mittel zum Aufbau von Allianzen und ein Gefühl der Legitimität zu finden.
3) Sie prangert einen tiefgreifenden Widerspruch innerhalb der europäischen Anti-Gender-Bewegungen an, die gleichzeitig den kosmopolitischen Internationalismus angreifen und für die Rückkehr zum Nationalstaat eintreten, aber in hohem Maße von der Existenz einer europäischen Öffentlichkeit und von europäischen Institutionen abhängig sind.
